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第九课 大智若愚难得糊涂（第2页）

3。装糊涂即是大智慧

糊涂与清醒，糊涂一些好呢？还是清醒好呢？一般的答案一定是后者。可糊涂学却提倡前者。当然，如果一个人内心本来很清楚，却要他在表面上装糊涂，这确实是件很困难的事，非有大智慧者不容易办到。而做到了这一点，就是所谓的“清楚之糊涂”了，这跟老子所赞赏的“大智若愚”几乎如出一辙。

三国时期的司马懿，本来是个老谋深算、绝顶聪明的人，却总喜欢装糊涂。当年他在五丈原，凭借一套大智若愚、软磨硬泡的阴鸷功夫，终于拖垮了老对手诸葛亮，居功至伟，在国内也权倾一时。正因为功高震主，少不得引来同僚的妒忌和朝廷的猜疑。这种情况下，司马懿干脆装起糊涂来，以病重为由长期在家休假，给人制造一种他行将就木的假象。但他的对头们还是不放心，派了个人以慰问病情为由刺探司马懿的虚实。司马懿干脆将计就计、顺水推舟，真的装出一副日薄西山、气息奄奄、病入膏肓的样子，接待来使，演出了一幕生动的活剧。在司马懿的策划下，来人果然被蒙骗过去了，回去就说司马懿病势沉重，将不久于人世，于是司马懿的政敌们终于放松了警惕。就在这个时候，司马懿暗中培植羽翼、广罗亲信，神不知鬼不觉地布置自己的两个儿子抓住了京师禁军大权。后来瞅准了一个时机，发动了“高平陵之变”，几乎将曹家的势力一网打尽，至此魏国军政大权尽数落在司马氏手中。

你看，一个人充分运用糊涂学的技巧，会有很多意想不到的收获，也不失为保全自己的手段。细数古今中外，无论是政治、军事、外交、管理，其实都用得着“清楚之糊涂”的招数。所以对聪明人来说，正确的态度应该是什么呢？那就是“该清楚时就清楚，偶尔也要装糊涂”。

“聪明易，糊涂难，由聪明转入糊涂更难”，郑板桥曾说过上面的话。确实，糊涂的固然糊涂，但聪明人会装糊涂，那才是有智慧的人，而装糊涂对把握自己的命运有时起到妙不可言的作用。

历史上最出名的“装糊涂”故事恐怕要数楚庄王“一鸣惊人”的故事了。老楚王病亡，楚庄王即位，这时楚国奸臣当道，朝中小人盛行，国力衰微。原以为楚庄王即位后能一扫颓废之气，重振楚国昔日雄风，不料，他却不思进取，不理朝政，每日饮酒作乐，与美女享乐，一晃便是三年，三年来，忠臣有的当面写书劝谏，被他斥责后仍铮谏不止，一个大臣当面问他：“山中有一只大鸟。在窝中不飞不鸣，不知那是什么鸟”，他回答说：“三年不飞，一飞冲天，三年不鸣，一鸣惊人。”于是一改过去顽糜之态，三年来朝中大臣谁忠谁奸，哪个贤哪个佞他已观察得清清楚楚，于是亲贤臣远小人，厉图精治，楚国风气为之一改，不久国家就强盛起来了。

装糊涂不仅是一种政治权谋，学会装糊涂在日常生活中也有许多用处，一个农夫的妻子爱生事非，他常用装糊涂的办法不要矛盾激化。有一次他的弟弟失手打死了他的牛，他刚回到家，他妻子就告诉他牛被打死了，他随口答道：“好啊，正好可以做牛肉干。”一场家庭矛盾的就此避免。装糊涂的常用的办法是明知故昧，示假隐真。

就字面意思看“明知故昧”就是明明知道的事情却装糊涂装作不知道，看得清楚的东西却装作看不见。通俗讲，就是虽明白一切，却故意装糊涂。

家庭是个小社会，有道是清官难断家务事。尤其是夫妻之间的事很难弄明白，其实也是没有必要非争个长短不可。夫妻之间的争吵是管不了的。生活中的经验告诉我们，越是稳定的家庭生活越是不稳定。现在流行的“协议离婚”，倒很平静，这“平静的分手”正是异常不平静的结果。夫妻之间尽管不必把对方当作出气筒，但争吵一下，发泄一下，对于身心和家庭生活却不无好处，至少没有多大坏处。

但应当注意，不可使争吵持久。这需求双方不要认死理，不要互揭对方的短处，不要捅破夫妻各有的那点“小秘密”，要能自觉做到“明知故昧”。尤其是丈夫心胸更应开阔些，宽容大度些，也就大事化小，小事化了了。你要知道，对方跟你吵，至少还表示相信你、爱你、疼你。对一件事情有不同看法，原是极正常的。争论一阵，见不出高低，便不再争论了。没有多少原则性的大事大非，何必争个清楚明白呢？

糊涂是一种大智慧，它不是昏庸，不是傻冒，不是愚昧；相反，它是一种气度，一种修养，一种智慧。世上有些事情必须是非确凿，泾渭分明，而有些事情却不必过分顶真，甚至还需装点糊涂。生活中，糊涂使得做人有人缘，做事有机缘，糊里糊涂看起来傻乎乎的但却总是笑到最后。

唯有懂得糊涂的人才是真正的聪明人，他们遇事不自作聪明，高谈阔论，大发议论，相反他们总会摆出一副什么都不知道、什么都不清楚的样子，躲躲闪闪装糊涂。这样的人心知肚明，但是什么人也不会得罪。他们不管处在什么样的环境中都能够左右逢源，活得很是舒坦，活得逍遥自在，活得的游刃有余。因此，糊涂不是昏庸，而是为人处世豁达大度，拿得起，放得下。

《红楼梦》中薛宝钗待人接物不仅谋略高超，而且善于从小事做起，装装糊涂。黛玉、湘云一干人等对贵妃元春制作的灯谜一猜就中，眉宇之间甚为不屑。而宝钗对这些“并无甚新奇”，“一见就猜着”的谜语，却“口中少不得称赞，只说难猜，故意寻思。”她的装愚守拙，颇合贾府“女子无才便是德”的古训。另一个人物王熙凤，可谓是贾府中的巾帼英雄。

她鞠躬尽瘁，却没有死而后已。生前的所作所为，引来贾府上上下下的不满，以致她死后，连女儿也不保。最后落了个“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的下场。

古人云：“聪明有大小之分，糊涂有真假之分，所谓小聪明大糊涂是真糊涂假智慧。而大聪明小糊涂乃假糊涂真智慧。所谓做人难得糊涂，正是把自己的聪明智慧隐藏于难得的糊涂之中。”

装糊涂即大彻大悟型，这种类型的人就是有话不说，虽上知天文，下知地理，知彼知己，前知五百后知八百，事事预料如神，可他就是宁可烂在肚里也不说，因为世人皆醉我独醒，多说必有害无益。所以，明白人只好沉默、装傻；这样的人，成功是一种必然，失败是一种偶然。

舍得智慧：

要想成就大事业也不妨试试装糊涂的方法，我们都要经受得起时间考验；聪明只能带来一时的成功，总有机关算尽的时候。当然，聪明不是错，更不是罪，关键是要用好自己的聪明，有时候装糊涂也不失为聪明的一种表现。这样，才能为自己的人生锦上添花，而不会让它成为美丽的泡沫。

4。揣着明白装糊涂

说到明白和糊涂，其实有两种，一种是真明白和真糊涂，一种是装明白和装糊涂，在现实生活中都大有人在。不过，在生活中由糊涂变聪明难，由聪明变糊涂更难。故意糊涂一点，其实不是真糊涂，而是真智慧，是聪明的最高境界。

生活中，揣着明白装糊涂是一种达观，一种洒脱，一份人生的成熟，一份人情的练达。

懂得了这一点，我们才能挺起刚劲的脊梁，披着温柔的阳光，达到希望的彼岸。在一些特殊的场合中，人要有猛虎伏林，蛟龙沉潭那样的伸屈变化之胸怀，让人难以预测，而自己则可在此其间从容行事，当然做到“明知故昧”，绝非易事，如果没有高度涵养，斤斤计较，是断然不行的。

春秋时，楚王大宴群臣，名叫太平宴。文武大小官员，宠姬妃嫔，统统出席，务要尽欢。

席间奏乐歌舞，美酒佳肴，饮至黄昏，兴犹未尽。楚王命点烛继续夜宴，还特别叫最宠爱的两位美人许姬和麦姬，轮流向各人敬酒。忽然一阵怪风，吹熄了所有蜡烛，漆黑一团，席上一位官员乘机揩油亲泽，摸了许姬的玉手，许姬一甩手，扯断了他的帽带，匆匆回座附耳对楚王说：“刚才有人乘机调戏我，我扯断了他的帽带，赶快叫人点起烛来看看谁没有帽带，就知道是谁。楚王听了，忙命不要点烛，却大声向各人说：“寡今晚，务要与诸位同醉，来，大家都把帽子除下来痛饮。”

于是各官除掉帽子，楚王命令点烛，都不戴帽子了，也就看不出是谁的帽带断了。席散回宫，许姬怪楚王不给她出气，楚王笑说：“此次宴会，目的在狂欢，酒后狂态，乃人之常情，若要追究，岂不是大煞风景，岂是宴会原意。”许姬听说，方服了楚王装糊涂的用意。

这就是有名的“绝缨会”。

后来楚王伐郑，有一健将独率数百人，为三军开路，斩将过关，直逼郑的首都，使楚王声威大震，这位将军后来承认他就是当年揩许姬油的那个人。

在人生中，人们定会遇到许许多多令自己“难堪”的情境，对此，人们可以借助于“糊涂”，“忍让”一下，不过于斤斤计较，暂时“吃点小亏”，作点“退却姿态”。这种“糊涂”，可以让你有更多的时间去享受人生，具有“保护自己”的功能。

有一次张作霖出席名流集会。席间，有几位日本浪人突然声称，久闻张大帅文武双全，请即席赏幅字画。张作霖明知这是故意刁难，但在大庭广众之中，“盛情”难却，就满口答应，吩咐笔墨侍候。他潇洒地踱到桌案前，在满幅宣纸上，大笔一挥写就了一个"虎"字，然后得意地写上落款“张作霖手黑”，钤上朱印，踌躇满志地掷笔而起。那几个日本浪人面对题字，一时像丈二和尚一样，摸不着头脑，面面相觑。

机敏的随侍秘书一眼发现了纰漏，手墨怎么成了手黑？他连忙贴近张作霖身边低语道：“大帅，您写的墨字下面少了个土，手墨变成了手黑。”张作霖一瞧，不由得一愣，怎么把墨字写成黑了。如果当众更正，岂不大丢面子？

张作霖眉梢一动，故意装糊涂地呵斥秘书道：“我还不晓得这墨字下面有个土？因为这是日本人索要的东西，就是不能带土。这就叫做寸土不让嘛！”语音刚落，满堂喝彩。那几个日本浪人这才领悟到张作霖不好惹，他们越想越没趣，只好悻悻退场了。

装糊涂是一种大智慧，是一种能给自己一个假面，又不怕丢失自己的艺术。张作霖在自己写错字的情况下，并没有乱了阵脚，而是将错就错，巧妙地暗示大家他把墨写成黑，不是因为自己不会写，而是因为对于日本的侵略寸土不让。这样一来，本来已经出错的张作霖揣着明白装糊涂，不但避免了尴尬，反而表现出他的民族气节。

舍得智慧：

揣着明白装糊涂是一种智慧的人生态度。在当今这个竞争激烈的社会，能够有一席之地实在不易，这时人生最难得的不是聪明而装糊涂。有时，揣着明白装糊涂，这种“糊涂”，可以让你拥有更大的力量。