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第46章 总有人以为道德绑架有用（第1页）

文思博等人听得不明觉厉，好像听懂了，又好像没听懂。但看他这么自信，大概率是对的吧。

文思博装作听懂的样子，说道：“你说的很好，那么接下来我们该怎么做？”

文俊精神一振，压低声音道：“计划分这几步走。”

“第一步，我族以衍圣公的名义联繫江浙地区的各大世家，就说仙人无道、践踏斯文、欲毁千年道统，邀请他们齐聚衢州，以正视听。”

“然后再联繫各房旁支，告诉他们主家现在唇亡齿寒，如果主家遭了殃，他们也落不著好，以文宣世家的名誉，再加上世家这边的力量，再加上各大旁支和江浙世家的力量，足够把这一整片地区纳入掌控。”

“等串联好所有世家和旁支，计划就到下一步了。我们要先明確一个目的——不是要反抗仙人，而是要让仙人认清事实！”

“要让仙人明白，地还是那些地，粮还是那些粮，生產力就那么多。他强行改变分配，佃农得了田不会种、不敢种、也种不好，到头来仍要饿肚子。”

“既然仙人提高不了生產力，那他凭什么帮民眾选择道路？凭什么让民眾自己管理自己？”

听到此处，文思博等人不由得眼睛一亮。

妙啊！

这文俊，当真是个人才啊！

他们面对谢延康时最大的问题，就是谢延康不在他们那套体系內，而是有自己的一套理论。这让儒教最大的优势，以礼法、规则、道德压人，失去了用武之地。

如今文俊这一套生產关係新解，恰恰是借谢延康自己的逻辑，等於为他们接下来的行动披上一层“为民请命”“尊重实际”的外衣。

这样便师出有名，其势自成。

文俊见眾人神色继续道：“我们文家各大旁支散落在江浙各地，手里捏著大量隱田，底下有无数在我们手里討生活的佃农、贫农。”

“湖州沈家、嘉兴陆家、苏州范家，不光有大量田地，门下產业也遍布江浙。合在一起，堪称百万槽工衣食所系。”

““以各家名义，分给底下佃户些蝇头小利，比如减一成租、给个进族学的名额、逢年过节多发几斗粮……”

“然后我们再悄悄散布『新政严苛、来年难活的言语，让那些目光短浅之人自己生出恐惧，主动抗拒分田。”

“最后，我们再勉为其难分给他们一点劣质的田就能把这群鼠目寸光的人笼络住，反过来利用他们去反抗。”

“到时候我就不信，仙人面对一群泥腿子的拒绝，还能狠下心来把咱们所有的田地都分给他们。”

“即便仙人真的铁了心要分，事后我们也有的是法子，让这些田產慢慢流转回来。”

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“具体而言——”

文俊伸出三指：“第一步，各地庄头、管家这些直接管著佃户的人，要去找佃农们聊天。话术不能是威胁，而要显得为他们著想。佃户世代依附主家，对独自立户本就心存恐惧，只需稍加撩拨，其心自乱。”

“第二步，製造差別。主动挑选几个懂事的村子或佃户，给予实惠，让听话的与不听话的形成对比，人心自然分化。”

“第三步，製造示范。仙人查抄的手段太狠、速度太快，我们这步计划的时间周期不能太长，所以要重点挑几个村子作为示范。一来让那些佃农看到，二来自然也是为了让那仙人看到。”

“但光靠几个佃户哭求，分量不够。以仙人脾性，未必会在意。所以——”

文俊眼中闪过一丝冷光：“我们要用天下共识，压他！”

“要让他站在歷史大势的对立面！”

“以文宣世家的名號，发动各地门生故旧、书院山长，撰写诗文、评论，主旨围绕三点：仙人心善，但被刁民利用；改制过激，毁坏礼法根本；仙人虽具神通，却不通世道人心。”

“同时，茶楼酒肆、市井街巷，皆要散布流言，將水搅浑，製造民怨沸腾之象。”

“要让所有不明就里的人觉得仙人站在了民心的对立面。”