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第105章 翠玉录箴言（第2页）

观摩者可以从“这面镜子”中，知道自己是如何研究魔法与灵魂，也能够通过“这条绳子”，将自己关于灵魂与魔法的理解，全部串联到一起。

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维泽特学习研究了不少魔法，其中对阿尼马格斯的研究，会相对深入一些。

而“如其在上，如其在下。如其在内，如其在外。”这个《翠玉录》箴言，很适合用来理解阿尼马格斯。

尽管阿尼马格斯变形存在多种形态，涵盖从甲虫到大象等各类动物，但是通过阿尼马格斯变成什么动物，这并不是一件随机的事情；

阿尼马格斯能够变成什么动物，是由“魂”所决定的，当阿尼马格斯魔药作用于“魂”的时候便会与之结合，共同塑造具体的动物形象；

无论是变成动物形态，还是恢复成人形，都能体现出“如其在内，如其在外”这句箴言所要表达的一致性；

不仅如此，维泽特也能够通过“如其在内，如其在外”这句箴言，解释肉身守护神形态、阿尼马格斯动物形象一致的问题。

……

“如其在上，如其在下”这句箴言亦是如此，不过它主要涉及的方向，是阿尼马格斯的变形过程；

在维泽特的灵魂研究当中，“灵”与“魂”与“身体”虽然层级分明，却又互相有所关联，也会互相进行影响；

在初次阿尼马格斯变形过程中，“魂”与“身体”在进行阿尼马格斯变形的时候，会在短时间内对“灵”进行压制；

当压制产生以后，所带来的直接危害就是产生所谓的“动物本能”；

尽管“灵”受到压制，但是先前制作药水所遭遇的困难，此刻也就可以转变为动物，帮助“灵”反抗压制；

等到“灵”回归主导地位后，“动物本能”也就顺理成章地被压制下去了；

变形者在压制“动物本能”后，自然也就可以在“灵”的重新主导下恢复身体，完成初次阿尼马格斯的变形；

所谓“如其在上，如其在下”，正是说明变形者需要“灵”与“魂”与“身体”的共同协作，才能成功完成阿尼马格斯变形；

这是一个通过不断调整，以此来达到平衡的过程，唯有做到这一点，才能避免阿尼马格斯变形失败，不让身体出现各种畸变。

……

从药水制作到每日的念咒施法，最后还要在暴风雨中进行初次变形，这个复杂而煎熬的过程，其实都在考验着变形者的耐心、专注力。

如果换一个角度来看，这也能够看作是炼金术的过程；

阿尼马格斯药水可以视为“媒介”，每日的念咒声构建出“炼金魔法阵”，耐心与专注力用以运转“炼金术”，而暴风雨则是“催化剂”；

唯有这三者的共同作用，才能让变形者完成蜕变与重塑，这也是阿尼马格斯虽然危险且困难，却没有被历史长河淘汰，仍然有人学习它的原因。