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第二十九章 西军束手（第1页）

当然，任何问题，都不是单纯靠言语能够解决的。

刘羡从伤兵营巡查回来，立刻唤来吕渠阳一起议事。命他去民间招募数百名农妇，专门用来照看伤兵的起居。药物现在可能是凑不够了，但最起码的生活日常还是要保障。。。

夜航的船在南海波涛中起伏，桅杆如笔，划破墨色天幕。月光洒在甲板上，映出五十道年轻的身影??他们或披褐衣、或裹白袍，肤色各异，言语不同，却都捧着一卷《民本章》低声诵读。风从南方吹来，带着湿热的气息与远方香料的味道，也带来了文明迁徙的讯息。

领队的是拜占庭青年利奥之子阿瑞斯，他生在长安，长于四海学坊，通六国文字，尤擅医术。此刻他立于船首，望着星斗辨认航向，轻声对身旁的印度僧人摩陀罗说：“我父亲曾言，真正的智慧不在庙堂，而在人与人之间如何共处。今日我们带去的不只是树苗，更是‘可以活得更好’的信念。”

摩陀罗合掌微笑：“佛陀亦云：‘众生皆具佛性。’贵邦所倡‘民本’，与我教‘慈悲济世’，原是一脉。”他转身指向舱底??那里整齐码放着一百株银杏幼苗，根部以湿润苔藓包裹，每株旁还附有一册《启蒙林记事》，用梵文、阿拉伯文、粟特语三种文字书写，讲述那棵银杏如何从渭水畔的一粒种子，成长为千万人心中的灯塔。

与此同时，长安城内，春寒未尽，太学女子院的钟声已响彻晨空。柳芸之女卢清漪正伏案疾书，她新撰《刑律疏议?妇孺篇》已至尾声。文中明确提出：“女子非器，不可拘于闺阁；寡妇再嫁，当由己心决断；奴婢诉主，官府须即日受理。”字字如刀，削向千年积弊。

“你不怕被人骂离经叛道？”同窗李婉捧茶进来，低声问道。她是李昭侄女，自幼习武，如今任京畿巡察使副职，眉宇间英气不减。

卢清漪搁笔一笑：“若连我们都不敢写，后人凭什么改？母亲常说，启蒙林不怕争议，只怕沉默。杜老先生临终前还在批注《礼运》篇，说‘大同之世，必始于一句真话’。”

话音未落，外头传来急促脚步声。一名小吏手持铜牌奔入：“启禀诸位学子，岭南急报：交州刺史擅自加征‘渔盐税’，激起民变，已有数百渔民围堵官衙，扬言焚仓！更有人打出‘伪新政、真盘剥’旗号，恐为旧族煽动。”

卢清漪霍然起身：“交州是我朝最早推行‘三合一治’之地，三年前尚无饥馑、疫疠，怎会骤起风波？”

李婉冷哼一声：“还不是那些世家大族不甘赋税均摊，暗中挑唆百姓，把朝廷的好政变成怨府！”她转身便走，“我去请令南下查案。”

三日后，李婉率轻骑穿越五岭，抵达交州城外。只见江岸芦苇丛中藏匿着数艘漆黑战船，非官造，亦非民有，船舷刻有古篆“江左遗忠”四字。她命人潜入查探，竟发现船上满载私盐、兵器，还有数十份伪造的“免税告示”，盖着假印，内容竟是鼓动各郡豪强联合抵制新政，恢复九品中正旧制。

“原来不是民变，是阴谋。”李婉眸光如刃。她不动声色，先派医队入村施药，安抚民心；又召乡老座谈，听其诉苦。一位老渔夫握着她的手哽咽道：“姑娘，我们不是反朝廷……只是去年修渠占了滩地，今年又说要收‘水面使用银’，家里三个娃等着吃米啊！听说北方百姓种田都不用缴这税，为何我们偏要多出一份？”

李婉心头一震。回衙后彻查账册，果然发现问题所在：朝廷明令“新垦水域三年免征”，但交州刺史曲安之却私自解释为“仅限灌溉用途”，凡用于捕鱼、养蚝者一律征税。此乃曲解诏令，借机敛财！

她当即下令查封府库，拘押曲安之，并连夜拟就奏折直送太子府：“臣查得，此次‘民变’实为权贵操纵，借百姓之口行割据之实。然百姓之怒亦非虚妄??新政推行五年，然地方解读不一，执行参差，致使良法反成苛政。恳请朝廷设立‘政令释义局’，统一解释法令条文，杜绝官员擅断妄为。”

苏婉儿阅折良久，召集群臣议事。户部尚书陈恪忧心忡忡：“若设此局，恐增冗员，耗财政。”

苏婉儿摇头：“比起一场内乱，这点花费算什么？况且，这不是增设衙门，而是重建信任。百姓不信法，不是因为法不好，而是因为执法之人让他们失望太久。”

于是，诏令再颁：

**“即设‘中央释义院’，隶属御史台，由卢清漪、李婉等十名青年学者充任首批‘释法官’，专责解读新政条文，定期发布《政令通解》，全国一体遵行。凡地方官擅自曲解者，视为贪渎论处。”**

消息传出，举国震动。这是首次由年轻人主导法律解释权，且其中过半为女性。民间议论纷纷，有赞其“开千古未有之局”，亦有斥其“牝鸡司晨，败坏纲常”。

然而，在西域疏勒城的一间学堂里，一位突厥少女正带领同窗朗读《通解》首章。她名叫阿依努尔，父亲原是部落酋长，因抗拒屯田改革被俘，后经思过书院学习三年，自愿解散私兵，将牧场改为农耕合作社。如今，她考入西域分校，立志成为第一位胡裔释法官。

“你们看这一条，”她指着竹简上的红字，“‘所有土地改革，必须召开村民大会表决，过半数方可施行。’以前我们以为汉人要抢我们的草场，现在才明白，他们是怕我们被人骗了都不知道！”

孩子们哄堂大笑，笑声惊飞檐下燕子。

而在北方，幽州新政试验府正经历另一场考验。黄?主持的“三合一治”推进顺利，辽西三十村已完成均田分配，义塾开学，乡医巡诊。可就在春耕前夕，一场瘟疫悄然爆发。

起初只是发热咳嗽，村医用寻常伤寒方治疗无效，短短半月，七村染病，死者十九。百姓恐慌，传言四起：“定是朝廷派人投毒，逼我们放弃祖地！”甚至有人欲烧毁义塾，驱逐汉医。

黄?亲赴疫区，见患者唇青指紫，咳出黑痰，立即判断非普通时疫，极可能是“瘴毒”变异。他下令封锁村庄，严禁出入，并火速向长安求援。

卢延闻讯，召集太医署与四海学坊医学部紧急会商。众人翻遍《千金方》《外台秘要》，皆无对应记载。唯有来自天竺的医者婆罗门提出：“此似我故乡‘黑肺痨’，源于矿井湿毒，需用石灰熏屋、艾草焚烟，并饮金银花露排毒。”

众人采纳建议，连夜配制药材，制成“防疫三策”：一曰“净居”，每户门前撒石灰，屋内焚烧苍术艾叶；二曰“分食”，病患单独用餐，碗筷专用；三曰“隔离”，建临时草庐安置病人，由穿麻布口罩、戴手套的医护轮流照看。

李昭亲自督导实施，不顾劝阻进入疫区巡视。她在村口高台宣布：“我是镇北将军，若这病能传，第一个倒下的该是我。但我相信医理，更信人心??只要我们不逃，百姓就不会乱。”

七日后，疫情趋缓；二十日后，新增病例归零。百姓含泪叩谢，称其为“活菩萨”。而这场危机也让朝廷意识到：**科学防疫，必须制度化。**

于是，《大晋卫生律》正式出台，规定：

-每州设“疾控司”，每年春季普查疫情；

-所有医官须经四海学坊考核授衔；

-发现烈性传染病，地方官须两日内上报，迟报者革职，瞒报者斩首。